6(19) июня 2000 года

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.
Аминь!

«И пришед ко учеником, и обрете их спящих,
и глагола Петрови: тако ли не возмогосте
единаго часа побдети со Мною; бдите и
молитеся, да не внидите в напасть:
дух убо бодр, плоть же немощна»
(Мф. 26:40-41)

Изволися бо Духу Святу и нам, Освященному Собору, наблюдая за происходящими негативными и противуправоверными событиями и влечениями в Церкви Истинных Православных Христиан Эллады (юрисдикции в Бозе почившаго Блаженнейшаго Архиепископа Матфея Карпадакиса), ОПРЕДЕЛИТЬ:

1) Всякие переговоры с вышеозначенной церковной юрисдикцией и клириками ея немедленно прекращаются до особого распоряжения Освященнаго Собора.

2) Послание Освященнаго Собора Катакомбной Церкви ИПХ к Архиепископу Афинскому и всея Эллады Андрею от 30 мая (12 нюня) 1995 года, в силу современного церковного состояния, признать не распространяющимся ныне.

3) Высокопреосвященнейшему Архиепископу Амвросию Готфскому возглавить особую комиссию по изследованию догматико-канонической и моральной ситуации в Церкви ИПХ Эллады и собиранию фактов и материалов для доклада Освященному Собору, коий должен вынести окончательное решение.

4) Высокопреосвященнейшаго Амвросия Архиепископа Готфскаго Окружное Послание признать в качестве соборного и распространить его действие по всем местам, подлежащим юрисдикции Освященнаго Собора:

а) Клир (поставленный до Св. Пасхи 2000 г.) и народ принимать вторым чином (проклятие ересей и мvропомазание);

б) Русским ИПХ, обманываемым «матфеевцами», в приеме оказывается снизхождение;

в) Активные враги Церкви - жиды «иерей» Андрей СИДНЕВ и «мiрянин» Павел ЧУКОВ отъяты вон и не приемлются, но, если они покаются, разсмотрение их дела является компетенцией исключительно Освященнаго Собора.

5) Данное осуждение пока не действует в отношении Блаженнейшего Митрополита Киттийскаго и всего Кипра ЕПИФАНИЯ, коий при великой старости находится до сего дня на автокефальном положении и лишь номинально состоит в общении с элладскими «матфеевцами».

6) Митрополиту ЕПИФАНИЮ направить Соборное Послание с целью выяснения позиций и представлений сего Иерарха.

7) В связи с происходящими церковными событиями направить Соборное Послание к верным и ИПХ (обманываемым «матфеевцами»).

8) По своему усмотрению и под свою ответственность перед Освященным Собором, активисты Церкви могут вести собеседования с любыми лицами, принадлежащими к сей церковной юрисдикции, аще сие не наносит и не имеет возможности к нанесению вреда нашей Святой Церкви.

9) Иметь окончательное суждение о данной церковной юрисдикции на последующем Освященном Соборе.