Всероссийский Вестник И.П.Х.
"Русское Православие”. 2000. № 4(21)

Информационный бюллетень “Вертоград-информ” (2000, № 2) опубликовал новые клеветнические вымыслы относительно архиеп. Готфского Амвросия (Сиверса), по благословению которого издается наш Вестник.

Нашим читателям мы напоминаем, что группа, издающая “Вертоград”, не выражает официально ни чьих интересов, кроме собственных, считая себя “ревнителями РПЦЗ” и выступая на страницах своего журнала с обличениями апостасии в РПЦЗ, к которой сами же и принадлежат. До сих пор “Вертоград” не получил благословение ни от одного архиерея РПЦЗ, что обличает самочиние его издателей.

Мы официально заявляем, что информация, представленная “вертоградовцами” о вл. Амвросии является бездоказательной ложью, а именно:

1) что Новоселовские архивы ныне “потеряны”;

2) что еп. Амвросий был рукоположен в архиерея при одном свидетеле, который “пропал без вести” (имеется ввиду катакомбный еп. Евагрий), тогда как на самом деле существует еще ряд непосредственных свидетелей этой хиротонии всего 15 человек (из них 7 детей), которые при необходимости могут засвидетельствовать действительность хиротонии вл. Амвросия;

3) что якобы существует “несколько взаимоисключающих вариантов автобиографии”, написанных вл. Амвросием “в разные периоды его жизнедеятельности” (“вертоградовцы” не приводят этому никаких доказательств, т. к. никаких противоречий в них нет, поскольку такая автобиография написана только одна);

4) что архиеп. Амвросий является “предстоятелем “андреевской ветви” Церкви Истинных Православных Христиан”. (Нигде никогда он себя так не именовал; высшим же руководящим органом является Освященный Собор.);

5) что архиеп. Амвросий стремился “заручиться признанием своего архиерейского сана” со стороны Белокриницкой Иерархии;

6) что журнал “Раса” якобы “издается той же редакцией, что и “Русское Православие””;

Не соответствуют правде и ряд других утверждений “Вертограда”.

Также считаем необходимым подчеркнуть, что в опубликованном в том же номере “Вертограда” Определении Освященного Собора Катакомбной Церкви ИПХ от 18(31). 05.1999 г. о православном расовом БИБЛЕЙСКОМ учении (основанном на Быт. 9, 24-27) не содержится никаких “богомерзких” ересей. Их не могут указать и сами “вертоградовцы”, что всю их полемику делает глупой и безсмысленной. Прилагаемая к Определению статья о А. Гитлере “Наша любовь к Вождю горяча и безгранична” архиеп. Амвросию не принадлежит, но написана издателями журнала “Раса”. Содержащиеся в этой статье формулировки не являются учением нашей Церкви. Отношение Катакомбной Церкви к Гитлеру изложено в § 10 вышеупомянутого соборного Определения.

Не совсем, однако, ясно, что “вертоградовцы” имеют в виду под “превращением Гитлера в объект религиозного поклонения” для ИПХ? Катакомбная Церковь всегда исповедовала и теперь исповедует, что Гитлер для ИПХ являлся действительным богоизбранным вождем-помазанником, не только в политическом, но и в духовно-мистическом смысле, благие плоды дел которого ощутимы до сих пор. Посему ИПХ безусловно воздают ему некую честь, как своего рода “внешнему праведнику”, оставшемуся вне Церкви, за попытку освобождения земли русской от жидовско-большевицкого нашествия  подобно тем почестям, которые воздавали древние иудеи Персидскому царю Киру за освобождение Народа Божьего из Вавилонского плена. Слова благословения, сказанные Господом Саваофом царю Киру чрез Исайю пророка (Ис. 45, 1-6) мы полностью можем отнести и к А. Гитлеру. Как при жизни германского Фюрера Св. Церковь возносила свои молитвы о его здравии и даровании ему победы над сопостаты, так и после кончины его Она молится о его безсмертной душе.

АМВРОСИЙ Архиепископ Готфский ИПХ