Отрицающым бытие Божие и утверждающым, яко мир сей есть самобытен, и вся в нем без промысла Божия и по случаю бывают: Анафема.

Глаголющым Бога не быти дух, но плоть; или не быти Его праведна, милосерда, премудра, всеведуща, и подобная хуления произносящым: Анафема.

Дерзающым глаголати, яко Сын Божий не единосущный и не равночестный Отцу, такожде и Дух Святый, и исповедающым Отца, и Сына, и Святаго Духа, не единаго быти Бога: Анафема.

Безумне глаголющым, не нужно быти ко спасению нашему и ко очищению грехов пришествие в мир Сына Божия во плоти и Его вольное страдание, смерть и воскресение: Анафема.

Не приемлющым благодати искупления евангелием проповеданнаго, яко единственнаго нашего ко оправданию пред Богом средства: Анафема.

Дерзающым глаголати, яко Пречистая Дева Мария не бысть прежде рожества, в рожестве и по рожестве Дева: Анафема.

Не верующым, яко Дух Святый умудри пророков и апостолов, и чрез них возвести нам истинный путь к вечному спасению, и утверди сие чудесами, и ныне в сердцах верных и истинных християн обитает и наставляет их на всяку истину: Анафема.

Отмещущым безсмертие души, кончину века, суд будущий и воздаяние вечное за добродетели [и веру] на небесех, а за грехи осуждение: Анафема.

Отмещущым вся таинства святая, Церковию Христовою содержимая: Анафема.

Отвергающым соборы святых отец и их предания, Божественному откровению согласная и православно-кафолическою Церковию благочестно хранимая: Анафема.

Ругающым и хулящым святыя иконы, ихже святая Церковь ко воспоминанию дел Божиих и угодников Его, ради возбуждения взирающых на оныя ко благочестию, и ко оных подражанию приемлет, и глаголющым оныя быти идолы: Анафема.

Теософом, еретиком, дерзающым глаголати и пребезумне учити, яко Господь наш Исус Христос не единожды на землю снид и вополотися, но множицею воплощашеся, такожде и отрицающым, яко истинная Премудрость Отчая есть Сын Его Единородный, и вопреки Божественному Писанию и учению святых отец ищущым иныя премудрости: Анафема.

Масоном, оккультистом, спиритом, чародеом и всем, иже не единому Богу веруют, но бесов почитают, и не Богу смиренно жизнь свою предают, но чародейным бесов призыванием грядущее ведети тщатся: Анафема.

Богопротивным человеком злым, дерзнувшым даже и на убиение помазанника Божия святаго царя мученика Николы: Анафема.

Гонителем Христовыя Церкве, нечестивым богоотступником, подъявшым руки на священнослужителей Божиих, поправшим святыни, разрушившим храмы Божии, истязающим християн православных и осквернившым отечество наше: Анафема.

Отметающым, вопреки Писанием, Освященную власть Богодержавия и Богоблагословенную власть святителедержавия, аки бы богоустановленная власть есть токмо власть самодержавных царей, и яко всяк государь возводяся не престол ужо избранник и помазанник Божий есть токмо ради наследства кровнаго родства, убо исповедующым ересь династическаго царизма: Анафема.

Воскрешающым древлии маркионитския басни и отвергшым Ветхий Завет, и проповедавшым новую ересь ариософию, сиречь богохульно учащым, яко Господь и Бог наш Iсус Христос несть всесовершенный Богочеловек, но некий бесовский аватарь и воплощение языческаго индскаго бога Шивы, у инех бо языческий бог Балдор, и яко Христос несть сын Давыдов от корене Июды потомок праотца Сима, но потомок праотца Ияфета: Анафема.

Хулящим Святую и Истинную Православную Церковь и учащим, яко она исчезоша, и мнящим, яко Единство Церкве видимо существует токмо по усмотрению безбожныя власти: Анафема.

И тем, иже Святость Церкве почитают в отступлении и единении с неверием: Анафема.

И тем, иже учат, яко лжетаинства и сквернодействия довлеют для спасения: Анафема.

И тем, иже мнят, яко лжа возмогоша преложися в Истину: Анафема.

И тем, иже Соборность Церкве зрят в злом господстве отступник и нечестивец и единении сих с толпой: Анафема.

И тем, иже Апостольскую Церковь заменяша новоизмышленныя от богоборец сообщество, не держащаго предания: Анафема.

И тем, иже познах Истину, противляхуся е: Анафема.

И тем, иже Церковь мнят в жестоком обществе от безбожныя власти управляема: Анафема.

И тем, иже сию безбожную власть мнят властию, от Бога данной: Анафема.

И тем, иже имут общение с сими еретики, или пособствуют им, или защищают их ересь сергианства, мняще ю спасение Церкве от богохульниц: Анафема.

Учащым, яко еретицы и раскольницы имут единаго в благодати Отца Бога, а не токмо истинно рожденныя от Него водою и Духом во святом крещении: Анафема.

И тем, иже мнят, яко Вера Православная суть разновидность заблуждений и яко человецы не способны познати и хранити богооткровенную Истину: Анафема.

И тем, иже учат, яко Церковь Христова разделися сама в себе на ветви, яже разнятся своим учением и жизнию: Анафема.

И тем, иже утверждают Церковь не сущу видимо быти на земли, но яко от разрозненных ветвей соединитися имать во едино тело: Анафема.

И тем, иже мнят, яко православнии християне имут некия вины в отпадении от Церкви еретиков и схизматиков: Анафема.

И тем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкве от еретических и раскольнических, но учат, яко вся сквернодействия их имут благодать Духа Святаго и довлеют для спасения: Анафема.

И тем, иже скверное лжекрещение еретиков и схизматиков почитают вступление в Церковь: Анафема.

И тем, иже глаголют, яко еретицы и раскольницы соблюдоша преемство от Апостол: Анафема.

И тем, иже имут молитвенное или евхаристическое общение с еретики и схизматики, или позволяют им действовати что-либо яко служителем Церкви: Анафема.

И тем, иже пособствуют им, или защищают их новую ересь икуменизма, мняще ю братскую любовь и единение разрозненных християн быти: Анафема.

Иже не следуют обычаем Церкви и тому, како приказаша Седмь Святых Вселенстих Соборов о Святой Пасхе и Месяцеслове и добре законоположиша нам следовати, но желают следовати Григорианстей Пасхалии и Месяцеслову, сии, якоже и безбожные астрономы, противодействуют всем определением Святых Соборов и хощут им изменити или ослабити, и да будут анафема.

Раздирающым единство святоотеческаго церковнаго календаря со святою Пасхалиею и глаголющым, яко Вселенстии Соборы оградиша клятвою от изменения токмо Пасхалию, но не Месяцеслов, и сего ради дерзающым пременяти оный: Анафема.

И тем, иже учат, яко изменение церковнаго календаря есть безвинная обрядовая реформа, не противная Преданию, и яко оная не есть ересь: Анафема.

Наглым самозванцом, рекомым Поместныя Российския Истинныя Православныя Церкве; и учащым, яко возмогоша из ничесоже, но право от еретик сергиян возродити Истинную Православную Церковь, хульно и самозванно именуя себе иосифляне по имене священномученика Иосифа Петроградскаго; и хулящым святых митрополита Агафангела Ярославскаго и архиепископа Андрея Уфимскаго, яко те не правовернии, но еретицы суть; и лжеепископом Иоанну, Серафиму, Стефану и рекомому протопрезвитору Александру; и иже имут с сими самозванцы и еретики общение, или пособствуют им, или защищают их самозванство и ересь, мняше ю возрождение и бытие Истинныя Православныя Церкве: Анафема.

Новым отступником от Российския Церкве влекомым, отметающым свою Матерь Церкву, сиречь Катакомбную Церковь Истинных Православных Християн, и приимшым в общение самозванец и соглядатай безбожия, ся глаголющих быти истинно православныя: Анафема.

И тем, иже хулят и отвергают вся тайныя Соборы Истинныя Православныя Церкве, вменяху оныя аки не бывши: Анафема.

И тем, иже студно любодействуют со богоотступники сергияны и рекуще синагогу сатанину Матерь Церковь: Анафема.

И всему сонмищу, от Поместныя Российския Церкви влекому, сиречь карловчане Русския Зарубежныя Церкви, еже приях вся богохульства, отступничества, зломудрие, лжу, предательства, всякие ереси и свою ересь полу-сергиян, и всем иже имуть общение с сей, защищают и пособствуют, от разных мнений: Анафема.

И безбожнику и богоборцу Валентинке Русанцову и всему его скопищу блудных лжеепископов, сквернящых себе содомскими грехми и всяким богохульным развратом, самозванно именующым себе Синод Свободныя Российския Православныя Церкве, и всем имеющым с сими ублюдкы кое-либо общение: Анафема.

Учащым, яко мужеложство есть братская любовь и яко Бог создал единаго безполаго человека, отчего следует отменить различие полов или изменять по собственному произволу хирургическим путем пол: Анафема.

И проклятому хлысту и содомлянину Федьке Журбенко, соглядатаю безбожия, яже погубиша  множество християн, предав их на муки антихристам, и ся глаголаше быти катакомбный архиепископ Лазарь Русския Истинныя Православныя Церкви, и всем  иже  имуть с сим ублюдком кое-либо общение: Анафема.

Согласно Киприяну Куцумбе нечестиво учащым и имущым учити, яко Церковь Христова сама в себе разделися иже болен в вере и противуставших заблуждению; и яко всяк земный суд священства ужо небесный Божий суд есть; и яко еретицы, рекуще себе правовернии не еретицы суть, аможе не суди их Вселенстий Собор, понеже имут благодать Духа Святаго; и яко осуждати еретик возмогоша токмо Вселенстий Собор, но не всяк Собор истинных правоверных християн, иже предварен судом Божиим бысть; и яко праведно изглаголанна Святыми Соборами и Боговдухновенными Отцы анафема еретиком и отступником не можаху проклинати и всесовершенно отлучати их и Божия благодати лжетаинства не лишати их, но токмо подвигати еретик и отступник думати свое падение и будущее осуждение; и яко парасинагоги рекомых от нецыих противустоящыи заблуждению не должно собратися воедино хранити единство в Церкви Божией, но токмо лжеименно боротися супротив ереси и новшеств; и иже имут с сими еретики киприянцы общение, пособствуют им, защищают ли их бесовскую ересь: Анафема.

Всем отвергающим ныне Апостольские и Святоотеческие Предания, содержимые древлеправославною Церковью: Анафема.

Не крестящимся в три погружения во Имя Отца и Сына и Святаго Духа: Анафема.

Порицающим двоеперстное сложение для крестного знамения, именуя оное армянством: Анафема.

Порицающим осмиконечный крест Христов Брынским раскольничеством: Анафема.

Отрицающим преложение священнодействуемой просфоры в Тело и Кровь Христову, на ней же изображен трисоставный Крест Христов с надписанием: Се Агнец Божий, вземляй грехи всего мира: Анафема.

Проклинающим глаголющих, по свято-церковному преданию, аллилуйа по-дважды с приложением слава Тебе Боже, и порицающие Божественную песнь богомерзкою македонцевою ересью и раскольническим суеверием: Анафема.

Отрицающим уставы церковные творити земные поклоны на молитвах святаго поста: Анафема.

Учащим вопреки правил Св. Апостол и Богоносных Отец в посты ясти мясо: Анафема.

Глаголющым Святаго Духа не точию от Отца исходяща, но и от Сына прилагают исходити, две начале проповедуще и четверяще Святую Троицу: Анафема.

Святому благоверному и равноапостольному царю Константину и матери его Елене, православным греческим царем: Великому Феодосию, Феодосию Юнейшему, Иустиниану, и пр очим православным царем и царицам греческим: вечная память.

Благоверному и равноапостольному великому князю Владимиру, благоверней велицей княгине Ользе, царю мученику Николе и прочым благоверным царем и великим князем, царицам и великим княгиням, и всем от рода царей и великих князей русских преставльшымся: вечная память.

Святейшим патриархом Римским, Цареградским, Александрийским, Антиохийским, Иеросалимским и Всероссийским, и преосвященным митрополитом, архиепископом и епископом православным: вечная память.

Пострадавшым и убиенным в различных походех за православную веру и отечество князем, боляром, христоименитому воинству, и всем православным християном, в истинней вере и благочестии и в надежди воскресения скончавшымся: вечная память.

Новому священномученику Андрею Архиепископу Уфимскому и всему сонму святых новомучеников и исповедников Российских, за веру истинную от богоборцев пострадавших: вечная память.

Всему Освященному Собору Катакомбныя Церкве Истинных Православных Християн: многая лета.

Господину нашему высокопреосвященному [имярек]: многая лета.

Высокопреосвященным архиепископом Амвросию Готфскому, Евстафию Читинскому, Вавиле Томскому, и преосвященным епископом Сысою Приамурскому, Паисию Саткинскому, Нектарию Сванетскому, Саве Урянхайскому, Клименту Усольско-Ангарскому, Кирилу Искитимскому, Софронию Илимскому, Авраамию Ойротскому, Сергию Нижнеудинскому, Поликарпу и всему освященному причту, игуменом и иноком: многая лета.

Всем истинным православным християном, право содержащым спасительную веру и повинующымся Христовой Церкви, подаждь, Господи, мир, тишину, благоденствие, изобилие плодов земных и многая лета.
 
 

  наш адрес: 191014, г. Санкт-Петербург, а-я 8
   e-mail: