3 (16) июня 1997 г. Святаго Духа

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.
Аминь.

Милостию Божьей Освященный Собор Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан (стараго и новаго обрядов) призывает на Вас, боголюбивыя братия и сестры, благословение Господне всегда и ныне, и присно, и во веки веком. Аминь!

“Ты же трезвися о всем”
(2 Тим. 4:5)

Изволися бо Духу Святу и нам, Освященному Собору, изследовав Службу свв. Новомученикам и Исповедникам российским от безбожниковизбиенных (принятую у РПЦЗ), признать отдельные в ней тексты неудовлетворительными и посему ОПРЕДЕЛИТЬ:

1) В 5-й Песне в 1-м тропаре читать не “Петре и Кирилле, исповедницы велицыи и непреклоннии”, а “Кирилле Казанстий и Серафиме Угличский, мученицы непреклоннии”.

2) В 3-м тропаре той же песни“Арсение, великаго новаграда славо, едине от столпов собора всероссийскаго”, заменить на “Андрее, Уфимская похвало, едине от столпов Церкве тайныя…”.

3) В 8-й Песне в 3-м тропаре читать не “Святители Серафиме Угличский и Максиме Серпуховский”, а “Святители Арсение и Максиме Серпуховския”.

6 (19) июня 2000
Святого Духа

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.
Аминь.

“Воспойте Господеви песнь нову,
хваление Его в Церкви преподобных”
(Пс. 149:1)

Изволися бо Духу Святу и нам, Освященному Собору, после внимательного изучения богослужебных текстов, ОПРЕДЕЛИТЬ:

1) К соборному Определению от 3(16).06.1997 г. об изменениях в службе новомученикам и исповедникам Российским добавить решение об удалении стихиры на "Господи воззвах" митр. Вениамину, а вместо нее употребить стихеру Отцам “Кочующего” Собора: “Ревнители о Бозе были есте от грады и вси избранницы тайныи, Копронимы новыми обреченныя, лжепастырьми предаваемыя власти богоборней. Тогда же яви вас Бог учители безбоязненны, и се завет ваш из катакомб возвещенный: яко советская власть богохульник и христогонителев есть, да будет анафема, и не за нея молите, но избавити люди своя от горькаго мучителства ея и о страждущей земли Российстей”; также изменить седален по Полиелее на "славе" (вместо "Вениамине светильниче Петроградский, издетска возжелевый за Христа страдати, еже и бысть" на: "Андрее светильниче Уфимский, сергиян богомерзких обличивый и осудивый"); в песни 3, тропаре 3 канона заменить "святителю Вениамине" на следующий текст: "Посреде ополчения добляго зрим и вас, священныя главизны, ревнители московстии, святители Феодоре, Арсение, Серафиме и Марко, возлюбленныя паствою вашею, яко словеса и делы ваши едины суть"; в песни4, тропаре4, исключить слова: "Святителя Иосифа древле от разинцев убиеннаго прославивый", а только начинать “Егда”.

2) Ввести в общее употребление тропарь св. новомученику Петру-Стратилату (атаману Петру Николаевичу КРАСНОВУ): “Бесогонный Петре стратилате, атамане козак христолюбных/, избивах жиды и безбожник и слуг антихриста /, за Церковь от демонов смерть приял есть /, моли Христа Бога за ны грешныя”.

22 мая (4 июня) 2001 г
Святого Духа

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.

Аминь.

“Пойте Богу нашему, пойте.
Пойте Цареви нашему, пойте”
(Пс. 46:7)

Изволися бо Духу Святу и нам, Освященному Собору, в дополнение к Определениям об изменениях в службе новомучеников и исповедников Российских, ОПРЕДЕЛИТЬ:

1) В тропаре 4 песни 5, вместо “Сам же в стуже зимней на плоту Богу дух предаде”, читать: “Сам же пострадал еси за Христа даже до крове…”.

2) В тропаре 3 песни 7, вместо “сожигаемый сими святитель Иоанн Рижский”, читать: “пострадавый от сих святителю Иоанне Печорский”.

3) В Молитве святым Новомучеником и Исповедником Российским, вместо “и да отпустится нам и всему роду нашему грех, на народе российском тяготеющий”, читать: “и да отпустятся греси, на народе российстем тяготеющыя”; и вместо “Да упразднятся расколы в Церкви нашей, да будут вси едино”, читать: “ Да упразднятся расколы, да будут вси едино…”.

22 мая (4 июня) 2001 г.
Святого Духа

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.
Аминь.

“Спаси ны, Боже, Спасителю наш,
и собери нас, и изми нас от язык,
да хвалим имя святое Твое,
и хвалимся во хвалениих Твоих”
(1 Пар. 16:35).

Изволися бо Духу Святу и нам, Освященному Собору, ввести в постоянное богослужебное употребление прошения о даровании русскому народу Вождя и ОПРЕДЕЛИТЬ:

1) В молитву “О гонимой и Многострадальной Церкви” после слов “…изгнаний и заключений”: “Воздвигни же нам Вождя, Божия избранника, силнаго любовию народа, якоже воздвигл еси древле народу Своему Гедеона и Варака, Сампсона и Иеффая, Давыда и Самуила, да избавит люди Своя от лютаго мучительства безбожник, агарян, жидов и масонов”.

2) В великую ектению: “О богохранимей стране нашей, о спасении ея и о еже дароватися нам Вождю, Божию избраннику, силному любовию народа, Господу помолимся”.

3) В сугубую ектению: “Еще молимся о богохранимей стране нашей, о спасении ея и о еже дароватися нам Вождю, Божию избраннику, силному любовию народа, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте”.

  наш адрес: 191014, г. Санкт-Петербург, а-я 8
   e-mail: