Милостию Божьей Освященный Собор Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан (старого и нового обрядов) призывает на Вас, боголюбивыя братия и сестры, благословение Господне всегда и ныне, и присно, и во веки веком. Аминь!

Изволися бо Духу Святу и нам, Освященному Собору, принять окончательное догматическое Определение против ереси самозванцев, ибо:

1) Некая возникшая т. н. “Российская Истинно-Православная Церковь”, называющая себя “Поместной Церковью – Патриархатом” – есть порождение сергиан и КГБ, посему никто из нашего клира и народа да не поддается на их обман и не вступает с ними в общение;
2) Мы запрещаем принимать мужской пол также от т. н. “Свободной Российской Православной Церкви” (суздальского извода) и от т. н. “епископа” Ногинского Адриана Старины, в виду полного сомнения в их нравственных качествах, т. к. опасаемся, что примем к себе их злочестную гангрену;
3) По тем же соображениям запрещаем принимать “клир” от  т. н. “РИПЦ”;
4) Таинств у вышеперечисленных безбожных сходбищ нет, спасение не совершается.

“Наглым самозванцом, рекомым Поместныя Российския Истинныя Православныя Церковь; и учащым яко возмогоша из ничесоже, но право от еретик сергиан, возродити Истинную Православную Церковь, хульно и самозванно именуя себе иосифляне по имене священномученика Иосифа Петроградскаго; и хулящым святых митрополита Агафангела Ярославскаго и архиепископа Андрея Уфимскаго, яко те не правоверни, но еретики сергияне суть; и лже-епископом Иоанну, Серафиму, Стефану и рекомому протопрезвитору Александру; и иже имуть общение с сими самозванцы и еретики или пособствуют им, или защищающым самозванство и ересь, мняше ю возрождение и бытие Истинныя Православныя Церкве: АНАФЕМА”

Милостию Божьей Освященный Собор Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан (старого и нового обрядов) призывает на Вас, боголюбивыя братия и сестры, благословение Господне всегда и ныне, и присно, и во веки веком. Аминь!

“Якоже Ианний и Иамврий противистася Мойсею, такожде и сии противляются истине, человецы растленни умом и неискусни в вере. Но не преуспеют более: безумие бо их явлено будет всем, якоже и онех бысть” (2 Тим. 3:8-9)

Изволися бо Духу Святу и нам, Освященному Собору, принять окончательное догматическое Определение против скверной о Св. Церкви ереси киприяновцев, рекомых по имени своего ересиарха КИПРИАНА Куцумбы, восхищающего себя именовать истинно-православным митр. Оропосским и Филийским, обольщая слабых в уме и воле христиан ядом своей христоненавистной ереси.

“Согласно Киприяну Куцумбе нечестиво учащым и имущым учити, яко Церковь Христова сама в себе разделися иже болен в вере и противуставших заблуждению; и яко всяк земный суд священства ужо небесный Божий Суд есть и яко еретицы рекуще себе правовернии не еретицы суть, аможе не суди их Вселенстий Собор, понеже имуть благодать Духа Свята; и яко осуждати еретик возмогоша токмо Вселенстий Собор, но не всяк Собор истинных православных християн, иже предварен Судом Божиим бысть; и яко праведно изглаголанна Святыми Соборами и Боговдухновенными Отцами анафема еретиком и отступником не можаху проклинати и всесовершенно отлучати их и Божия благодати лже-таинства не лишати их, но токмо подвигати еретик и отступник думати свое падение и будущее осуждение; и яко по церковному домостроительству лже-таинства довлеют для спасения, поелику сослужити, молитися и приобщатися с еретиками и раскольниками возможно; и яко парасинагоги рекомых от нецыих противустоящия заблуждению не должно собратися воедино хранити единство в Церкви Божией, но токмо лжеименно боротися супротив ересей и новшеств; и иже имуть с сими еретики-киприянцы общение, пособствуют им, защищают ли их бесовскую ересь: АНАФЕМА!”

[К этому Определению см. “Неоправданное единство”]

Милостию Божией Освященный Собор Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан (старого и нового обрядов) призывает на Вас, боголюбивыя братия и сестры, благословение Господне всегда и ныне, и присно, и во веки веком. Аминь!

Изволися бо Духу Святу и нам, Освященному Собору, принять окончательное решение против лживых писаний еретика сергианина Владимира ОРЛОВСКОГО, называющего себя “иеромонахом  ДАМАСКИНЫМ”, ибо таковыя писания хулят подвиг свв. новомучеников и исповедников нашей Церкви и лгут на них, посему мы ОПРЕДЕЛЯЕМ:

Еретику Дамаскинке, и богохульным писаниям, яже писах он, и принимающым оныя писания, аки истинныя: АНАФЕМА!

Под всеми документами Собора 1997 г. стоят подписи:

  наш адрес: 191014, г. Санкт-Петербург, а-я 8
   e-mail: